cara memakai jilbab segi empat untuk sekolah SMP

Bagai mana cara memakai jilbab segi empat untuk sekolah

Tidak ada pendekatan yang seragam untuk terminologi untuk pakaian Islami. HIJAB adalah kata Arab, awalnya mengacu tirai atau partisi, yang kemudian datang untuk merujuk pada busana Muslim pada umumnya, tetapi sekarang umumnya metonymy dikurangi menjadi jilbab.

Dalam beberapa tahun terakhir, pakaian Islam telah muncul sebagai patuh situs pertentangan dalam hubungan antara masyarakat Muslim dan Negara. Secara khusus, pemakaian jilbab oleh wanita di tempat umum telah menimbulkan pertanyaan tentang sekularisme, hak-hak perempuan dan identitas nasional. Ini selalu dilihat oleh feminis Barat sebagai menindas dan sebagai simbol pengabdian seorang wanita Muslim untuk pria. Akibatnya, sering datang sebagai kejutan bagi kaum feminis Barat bahwa jilbab telah menjadi semakin umum di dunia Muslim dan sering dipakai bangga dengan mahasiswi sebagai simbol identitas Islam, membebaskan mereka secara simbolis dari imperialisme budaya Barat neo-kolonial dan dominasi. Selama lebih dari dua dekade, wanita Muslim telah diposisikan di media populer Australia bertentangan dengan nilai-nilai demokrasi liberal dan agenda feminis. Perempuan Muslim, seolah-olah tindakan "pembukaan" entah bagaimana akan melimpahkan "kesetaraan" dan "kebebasan" yang menikmati wanita Barat. Sementara 'HIJAB perdebatan' terjadi di berbagai samaran di Perancis, Belanda, Jerman, Inggris dan di tempat lain, pertanyaan gender, ras dan agama memiliki relevansi tertentu di Australia, di mana kombinasi peristiwa baru-baru telah menghasilkan perhatian publik dan ilmiah belum pernah terjadi sebelumnya di kekerasan seksual, 'perlindungan maskulin', dan ide-ide bangsa. Itu terhadap latar belakang sejarah ini bahwa media populer Australia mengembangkan minat dalam HIJAB-tabir tradisional yang dikenakan oleh beberapa perempuan Muslim. Perang Teluk pertama pada tahun 1991 menandai awal dari simbolisme terselubung di media populer Australia.

Baru-baru ini FIFA mengatakan dalam sebuah surat kepada Federasi Sepakbola Iran bahwa tim wanita Iran tidak diperbolehkan untuk berpartisipasi dalam permainan di Singapura saat mengenakan HIJAB, atau jilbab.
FIFA mengatakan di situsnya bahwa "peralatan pemain tidak harus membawa pernyataan politik, agama, atau pribadi," dan bahwa "semua item pakaian atau peralatan lain dari dasar harus diperiksa oleh wasit dan bertekad untuk tidak berbahaya."

Pada tahun 2007, seorang gadis 11 tahun tidak diizinkan untuk bermain di pertandingan sepak bola di Kanada karena dia mengenakan HIJAB. The Quebec Asosiasi Sepakbola mengatakan larangan HIJAB adalah untuk melindungi anak-anak tanpa sengaja dicekik. Sekretaris Jenderal Komite Olimpiade Nasional Iran telah meminta negara-negara Muslim untuk memprotes larangan sepak bola tubuh dunia pada jilbab bagi perempuan selama Olimpiade Pemuda musim panas ini.

Pada tanggal 14 Maret 2004, dewan legislatif Perancis sebagai larangan "simbol agama" di sekolah umum. Hukum ini jarang, yang terutama menargetkan gadis-gadis muda Muslim, secara luas didukung di Perancis. Setelah empat tahun berlakunya hukum, orang hampir tidak dapat mengukur konsekuensinya antara Muslim Perancis. Orang-orang masih mengamati kasus ini tanpa Muslim Perancis nyata understanding.The gagal membangun strategi bulat menuju krisis jilbab. Mereka gagal untuk membuat suara mereka didengar melalui media. Hasil yang normal adalah bahwa manajemen mereka krisis terbukti tidak efektif. Sekarang, setelah empat tahun berlakunya undang-undang anti-jilbab, situasi tampaknya sama.

Media Barat tidak menunjukkan wanita Barat yang tak terhitung jumlahnya yang telah kembali ke Islam, mengadopsi HIJAB, dan senang dengan itu. Lahir, dibesarkan dan dididik di barat, mereka mengalami kebebasan dan menghabiskan hidup seperti yang mereka inginkan. Kemudian mereka mempelajari Islam dan dikembalikan. Apa Islam memberi mereka bahwa mereka hilang? Ini mengisi kekosongan dalam jiwa mereka.